Писанка (пасхальное яйцо) | Новгородский музей-заповедник, XII–XIII вв, формовка, , полива, глина, ,
polytech
polytech
экспонат

Писанка (пасхальное яйцо) | Новгородский музей-заповедник

Задолго до возникновения пространства и времени существовала космологическая сингулярность, описанная в мифах как мировое яйцо

Дата создания:

XII–XIII вв

Техники:

формовка

Материалы:

полива,глина

Первую писанку, крашеное куриное яйцо, по преданию, поднесла Мария Магдалина римскому императору Тиберию где-то между 33 и 37 годами н. э. в знак Воскресения Христова. С тех пор яйцо с нанесенным на него рисунком — важнейший символ Пасхи и пасхального обряда. Пасхальные яйца были не только натуральными, их лепили из глины, вытачивали из дерева, камня, отливали из металла. Фаберже, например, сделал из них предметы ювелирного искусства. Но история яйца как культурного символа началась намного раньше I века от Рождества Христова.

Легенды о мировом яйце, из которого рождается верховный бог-творец или мир целиком, есть у многих народов. Китайцы представляли себе первоначальную Вселенную в виде бесформенного хаоса, где постепенно зародилось яйцо, из которого вышел Пань-гу, прародитель. У индийцев яйцо плавало в водах, и из него родился Брахма, а потом вся остальная Вселенная. Финны верили, что яйцо, из которого рождается мир, сносит утка. Вот такие объяснения происхождения мира. Звучат сказочно, но не более фантастично, нежели теория Большого взрыва или инфляционная модель Вселенной. Можно сказать, что Большой взрыв — метафора рождения мира из яйца, самозародившегося на просторах скалярного поля.