Дух-покровитель | Музей природы и человека, Ханты-Мансийск, 1888,Ханты-Мансийск,
polytech
polytech
экспонат

Дух-покровитель | Музей природы и человека, Ханты-Мансийск

Первопредок – важнейшая фигура для мифологического сознания. Важнее только тот, кто его сотворил, и вот уже его каждый ищет по-своему

Дата создания:

1888

Место создания:

Ханты-Мансийск, Россия

Медведь у многих народов Сибири считается предком рода, а у хантов и манси — чуть ли не первочеловеком, которого творец всего сущего Нуми-Торум спустил с неба на землю. Статуэтки медведя находили в Сибири во время раскопок поселений эпохи неолита, то есть возрастом более 11 тыс. лет. Но для изготовления этого тотема в ход пошла фигурная бутылка из-под вина (по штампу на ней и датирован тотем). Подобные импровизации не единичны. Ханты и манси изготавливали образы своих духов из привезенных из Центральной России игрушек, обряжали во все, что казалось красивым, вплоть до солдатских мундиров. Этому духу, чтобы не нарушать стилистику, сделали шапку из серебряной рюмки. Ну и, конечно, обвязали лоскутками ткани с привязанными монетами, украсили медными кольцами. На медвежьем празднике рюмку снимали с головы и использовали по прямому назначению.

О празднике стоит сказать отдельно. Он длился несколько дней. Убитого медведя приносили в селение, обряжали, сажали во главе стола, главным блюдом на котором была медвежатина. Пир длился несколько дней, перед медведем плясали, утром пели ему пробуждающие песни, а вечером — колыбельные. В ритуале поедания вместе с богом его же мяса исследователи фольклора видят ту же схему, что и в христианской Тайной вечере и в отсылающем к ней обряде причастия. Смысл обряда — соединиться с умирающим и рождающимся заново предком в единое целое и так преодолеть смерть.