Бланк йорцайт. Иерусалим, после 1945 года © Музей Истории Евреев в России
27 января 2020
27 января — Международный день памяти жертв Холокоста. Как ужас Второй мировой отразился в бытовой культуре выживших в этой катастрофе евреев?
На вопрос отвечает научный сотрудник Музея истории евреев в России Светлана Пахомова:
«В фондах нашего музея есть интересный пример взаимодействия семейной и коллективной памяти — литография йорцайт, выпущенная в Иерусалиме в первые годы после окончания Второй мировой.
Сохранение памяти, в том числе памяти о предках, — важная часть еврейской традиции. Йорцайт — это годовщина смерти близкого родственника или уважаемого члена общины. Чтобы не пропускать такие годовщины, в семьях ашкеназских евреев Центральной и Восточной Европы со второй половины ХIХ века пользовались художественно оформленными таблицами йорцайт, в которые вносили имена, даты и памятную информацию об усопших родственниках.
Таблицы йорцайт могли быть рисованными или печатными, на пергаменте или бумаге. Сохранилось много таблиц с изображениями надгробных плит, кладбищ, узнаваемых мест Святой Земли и талмудических животных, с традиционными символами скорби — сломанными ветками и деревьями, свечами, лампадами.
Бланк йорцайт. Иерусалим, после 1945 года © Музей Истории Евреев в России
1 / 4
Послевоенный бланк йорцайт, о котором мы говорим, уникален вот чем: здесь есть привычные изображения Стены Плача, могилы Давида и Рахели, но на первое место выходит часть здания лагерного крематория (левый верхний угол бланка). Крематорий здесь — символ Катастрофы и шести миллионов ее невинных жертв. На бланке мы видим цитаты на иврите: „Об этом плачу я; око мое, око мое изливает воды“ (Эйха 1:16); „Помни, как поступил с тобою Амалек“ (Втор. 25:17). Под именем Амалека, первого после выхода из Египта ветхозаветного врага евреев, подразумевается Адольф Гитлер».
Музей истории евреев в России открыт каждый день с 12:00 до 19:00. Четверг и воскресенье — до 21:00, суббота — выходной.