термин

Сэвен

бесплотный дух, обладающий магической силой и помогающий шаману в охоте

Сэвен — в культуре удэхе (этноса приморского края) бесплотный дух, обладающий магической силой и помогающий шаману в охоте. Материальный образ духа назывался «сэвохи». Часто изображается как антропоморфное существо с массивной медвежьей головой, вытянутой пастью и длинным туловищем. У найденных предметов на живот были приклеены кожаные силуэты ящериц — защитников духа, а на шее завязан кожаный шнурок.

Небольшие деревянные фигурки сэвенов считались вместилищем духа и сопровождали людей на охоте. Исследователь С.В. Березницкий пишет: «Для получения удачи на промысле удэгейский шаман изготавливал фигурку духа ниэнку. Шаман посылает этого сэвэна для того, чтобы он отогнал злых духов и пригнал зверя с отметиной или пятном к охотнику». Если добыча достается мужчине, то он ритуально благодарит духа кровью из сердца зверя, кусочком сала, уха и носа.

Народы удэхе считали, что весь мир одухотворен. В основе их мировоззрения лежало анимистическое начало и шаманизм, поэтому в обиходе они использовали всевозможные обереги, скульптуры, тотемы, практиковали идолопоклонничество и жертвоприношения. Юрта шамана удэхе часто охранялась кольями с изображением человеческих голов — цзайгда. Считалось, что цзайгда отпугивает черта.

Но деревянные колья охраняли не только жилища. На спине у сэвохи также прикреплялись цзайгда, «лица» которых после удачной охоты мазались кровью убитого зверя.

Источники: Березницкий С. В. Этнические компоненты верований и ритуалов коренных народов амуро- сахалинского региона. Владивосток, 2003.

Автор: Диана Листопад

Рассылка

Музеи — не то, чем кажутся
«Большой музей» — просветительский медиапроект о культурном наследии России. Мы находим в музеях, архивах, частных коллекциях редкие материалы и создаём истории на их основе. Оставляйте свой e-mail, чтобы получать еженедельную рассылку. Будет интересно.